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T16n0669_p0468a04║   
T16n0669_p0468a05║   　　No. 669
T16n0669_p0468a06║   佛說無上依經卷上
T16n0669_p0468a07║   
T16n0669_p0468a08║   　　　　梁天竺三藏真諦譯
T16n0669_p0468a09║   　　校量功 德品第一
T16n0669_p0468a10║   如是我聞。一 時佛婆伽 婆。住 王舍城迦蘭陀
T16n0669_p0468a11║   竹林。與大比丘眾千二 百五 十人俱 。悉是羅
T16n0669_p0468a12║   漢。諸漏已盡所作已辦。捨諸重擔獲得己利 。
T16n0669_p0468a13║   盡諸有結其心善得解脫善得自在。善通奢
T16n0669_p0468a14║   摩他毘鉢舍那。其名曰淨命阿若憍陳如。
T16n0669_p0468a15║   淨命馬勝。淨命賢勝。淨命婆沙波。淨命摩
T16n0669_p0468a16║   訶那摩。淨命漚樓頻蠡迦葉。淨命伽 耶迦
T16n0669_p0468a17║   葉。淨命那提迦葉。淨命耶輸陀。淨命摩訶
T16n0669_p0468a18║   迦葉。淨命舍利 弗。淨命摩訶目揵連。淨命
T16n0669_p0468a19║   須菩提。淨命須婆睺羅。淨命摩訶拘郗
T16n0669_p0468a20║   羅。淨命優 波離。淨命富樓那彌多羅尼子。
T16n0669_p0468a21║   淨命摩訶純陀。淨命摩訶劫 賓那。淨命離
T16n0669_p0468a22║   婆多。淨命畢陵伽 婆蹉。淨命阿尼樓馱。
T16n0669_p0468a23║   淨命孫陀羅難陀。淨命羅睺羅。唯除阿難在
T16n0669_p0468a24║   學地。如是等千二 百五 十人。復有大比丘
T16n0669_p0468a25║   尼眾五 百人俱 。其名曰摩訶波闍波提比丘
T16n0669_p0468a26║   尼。青蓮花色比丘尼。綺摩比丘尼。跋陀比
T16n0669_p0468a27║   丘尼。難陀比丘尼。耶輸陀羅比丘尼。如是等
T16n0669_p0468a28║   各有眷屬。復有菩薩摩訶薩無量百千。是賢
T16n0669_p0468a29║   劫 中諸菩薩眾。皆悉通達大深法性。從調
T16n0669_p0468b01║   易化善行平等修 菩薩道。一 切眾生真善知
T16n0669_p0468b02║   識。得無礙陀羅尼。轉不退法輪。已經供 養
T16n0669_p0468b03║   無量諸佛。皆從他方世 界來集。一 生補處聖
T16n0669_p0468b04║   者彌勒 菩薩以 為上首。復有優 婆塞百千萬
T16n0669_p0468b05║   眾。頻婆沙羅王以 為上首。復有無量百千
T16n0669_p0468b06║   優 婆夷眾。毘提希夫人以 為上首。
T16n0669_p0468b07║   爾時世 尊。為諸天人恭敬尊重隨從供 養。於
T16n0669_p0468b08║   是淨命阿難。在大眾中承佛神力 。即從座起
T16n0669_p0468b09║   偏 袒右肩。右膝著地頂禮佛足。向佛合掌而
T16n0669_p0468b10║   作是言。世 尊。我於今日著衣持鉢。入 王舍
T16n0669_p0468b11║   城次第乞食。我見一 處大高重閣。莊嚴新成
T16n0669_p0468b12║   彫飾裝畫內外宛密。見此事 已即生心念。若
T16n0669_p0468b13║   清信 善男子善女人。造此大高重閣。布施四
T16n0669_p0468b14║   方眾僧 并具 四事 。若如來滅後。取佛舍利 如
T16n0669_p0468b15║   芥子大安立塔中。起塔如阿摩羅子大。戴剎
T16n0669_p0468b16║   如針大。露盤如棗葉大。造佛如麥子大。此
T16n0669_p0468b17║   二 功 德何 者為勝。今問世 尊。惟願解說。佛
T16n0669_p0468b18║   言。善哉善哉。阿難。能問如來如此大事 。汝能
T16n0669_p0468b19║   修 行眾多利 益。憐愍世 間作歸依處。能令人
T16n0669_p0468b20║   天得道安樂。能拔眾生不住 苦地。是故阿難。
T16n0669_p0468b21║   汝今諦聽。專思念之 敬心信 受。善哉世 尊。願
T16n0669_p0468b22║   樂欲聞。佛言。阿難。此閻浮提世 界縱廣七
T16n0669_p0468b23║   千由旬。其洲北邊廣大。南方如車人面亦爾。
T16n0669_p0468b24║   其中悉滿須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支
T16n0669_p0468b25║   佛等。譬如蔗林竹林荻林若麻田若稻田。
T16n0669_p0468b26║   稠密不空無間缺處。如是阿難。此閻浮提
T16n0669_p0468b27║   滿須陀洹乃至辟支佛。若有一 人盡形壽。供
T16n0669_p0468b28║   養衣服飲食湯藥臥具 。入 涅槃後悉起大塔。
T16n0669_p0468b29║   供 養然燈燒香塗香末香華鬘衣服繖蓋幢
T16n0669_p0468c01║   幡等。阿難。於意云 何 。是人以 是因緣生功
T16n0669_p0468c02║   德多不。阿難言。甚多世 尊。甚多修 伽 陀。是
T16n0669_p0468c03║   人以 是因緣生功 德多。佛言。阿難。且置閻浮
T16n0669_p0468c04║   提洲。西瞿耶尼縱廣八 千由旬。其洲作半
T16n0669_p0468c05║   月形人面亦爾。其中滿須陀洹乃至辟支佛
T16n0669_p0468c06║   等。譬如蔗林竹林荻林若麻田稻田稠密不
T16n0669_p0468c07║   空。如是阿難。此瞿耶尼悉滿須陀洹乃至辟
T16n0669_p0468c08║   支佛等。若有一 人盡形壽。供 養衣服飲食湯
T16n0669_p0468c09║   藥臥具 。入 涅槃後悉起大塔。供 養然燈燒香
T16n0669_p0468c10║   塗香華鬘衣服繖蓋幢幡等。阿難。於意云
T16n0669_p0468c11║   何 。是人以 是因緣生功 德多不。阿難言。甚
T16n0669_p0468c12║   多世 尊。甚多修 伽 陀。阿難。且置瞿耶尼洲。東
T16n0669_p0468c13║   弗于逮縱廣九千由旬。其洲圓如滿月人面
T16n0669_p0468c14║   亦爾。滿中須陀洹乃至辟支佛等。譬如蔗
T16n0669_p0468c15║   林竹林荻林若麻田若稻田稠密不空。如是
T16n0669_p0468c16║   阿難。此弗于逮滿須陀洹乃至辟支佛等。
T16n0669_p0468c17║   若有一 人盡形壽。供 養衣服飲食湯藥臥具 。
T16n0669_p0468c18║   入 涅槃後悉起大塔。供 養然燈燒香塗香末
T16n0669_p0468c19║   香華鬘衣服繖蓋幢幡等。阿難。於意云 何 。
T16n0669_p0468c20║   是人以 是因緣生功 德多不。阿難言。甚多世
T16n0669_p0468c21║   尊。甚多修 伽 陀。阿難。且置東弗于逮洲。
T16n0669_p0468c22║   北欝單越縱廣十千由旬。其洲方人面亦爾。
T16n0669_p0468c23║   滿中須陀洹乃至辟支佛。譬如蔗林竹林荻
T16n0669_p0468c24║   林若麻田若稻田稠密不空。如是阿難。此
T16n0669_p0468c25║   欝單越滿中須陀洹乃至辟支佛等。若有一
T16n0669_p0468c26║   人盡形壽。供 養衣服飲食湯藥臥具 。入 涅槃
T16n0669_p0468c27║   後悉起大塔。供 養然燈燒香塗香末香華鬘
T16n0669_p0468c28║   衣服繖蓋幡幢等。阿難。於意云 何 。是人
T16n0669_p0468c29║   以 是因緣生功 德多不。阿難言。甚多世 尊。
T16n0669_p0469a01║   甚多修 伽 陀。阿難。且置北欝單越洲。天帝釋
T16n0669_p0469a02║   天宮住 處。有大飛閣名常勝殿。八 萬四千高
T16n0669_p0469a03║   樓圍繞。八 萬四千青琉璃柱。真金寶網羅覆
T16n0669_p0469a04║   其上。金繩鈴網四面張施。金銀寶砂栴檀香
T16n0669_p0469a05║   水雜種天華灑布其地。八 萬四千綺飾窓牖。
T16n0669_p0469a06║   毘琉璃寶因陀尼羅寶頗梨寶蓮華色寶等
T16n0669_p0469a07║   間錯莊嚴。八 萬四千扶欄階道。純青琉璃
T16n0669_p0469a08║   之 所合成。阿難。若有清信 善男子善女人。
T16n0669_p0469a09║   造作如帝釋天宮飛閣高樓常勝寶殿百千拘
T16n0669_p0469a10║   胝施與四方眾僧 。若復有人如來般涅槃後。
T16n0669_p0469a11║   取舍利 如芥子大。造塔如摩羅子大。戴剎
T16n0669_p0469a12║   如針大。露槃如棗葉大。造佛形像 如麥子
T16n0669_p0469a13║   大。此功 德於前 所說。百分不及一 。千萬億
T16n0669_p0469a14║   分乃至僧 祇數分所不及一 。分分不相及。譬
T16n0669_p0469a15║   喻所不能及。何 以 故。如來無量故。阿難。
T16n0669_p0469a16║   且置如是功 德。此閻浮提西瞿耶尼東弗于
T16n0669_p0469a17║   逮北欝單越。大海須彌及鐵圍山。并娑訶
T16n0669_p0469a18║   世 界碎為微塵。以 此次第數。悉是須陀洹斯
T16n0669_p0469a19║   陀含阿那含阿羅漢辟支佛。若有清信 善男
T16n0669_p0469a20║   子善女人。盡形壽供 養。若滅度後起塔供 養。
T16n0669_p0469a21║   於意云 何 。是善男子善女人得福多不。甚多
T16n0669_p0469a22║   世 尊。甚多修 伽 陀。佛告阿難。若有善男子善
T16n0669_p0469a23║   女人。佛涅槃後取舍利 如芥子大。造塔如阿
T16n0669_p0469a24║   摩羅子大。戴剎如針大。露槃如棗葉大。造
T16n0669_p0469a25║   佛如麥子大。此功 德於前 所說。百分不及一 。
T16n0669_p0469a26║   千萬億 分不及一 。乃至算數譬喻所不能及。
T16n0669_p0469a27║   阿難。若此功 德不迴向阿耨多羅三藐三菩
T16n0669_p0469a28║   提。此功 德聚所獲福報。盡娑訶世 界微塵
T16n0669_p0469a29║   數。作他化自在天王化樂天王兜 率陀天王
T16n0669_p0469b01║   夜摩天王三十三天王。況復轉輪聖王。
T16n0669_p0469b02║   　　無上依經如來界品第二
T16n0669_p0469b03║   佛告阿難。佛婆伽 婆般涅槃後。起剎立塔造
T16n0669_p0469b04║   像 供 養。功 德福報不可稱量。微塵算數所不
T16n0669_p0469b05║   能知。云 何 如此阿難。如來希有。不可思議。
T16n0669_p0469b06║   所以 者何 。為界為性不可思議。為菩提為證
T16n0669_p0469b07║   得不可思議。為功 德為法不可思議。為利 益
T16n0669_p0469b08║   為作事 不可思議。阿難。何 者是如來界。云 何
T16n0669_p0469b09║   如來為界不可思議。阿難。一 切眾生有陰
T16n0669_p0469b10║   入 界。勝相種類內外所現。無始時節相續
T16n0669_p0469b11║   流來。法爾所得至明妙善。此處若心意識不
T16n0669_p0469b12║   能緣起。覺觀分別 不能緣起。不正思惟不能
T16n0669_p0469b13║   緣起。若與不正思惟相離是法不起無明。
T16n0669_p0469b14║   若不起無明是法非十二 有分起緣。若非十
T16n0669_p0469b15║   二 有分起緣是法無相。若無相者是法非所
T16n0669_p0469b16║   作。無生無滅無減無盡。是常是恒是寂是住 。
T16n0669_p0469b17║   本性清淨無所染著遠離無垢。從煩惱[穀-禾+卵]超
T16n0669_p0469b18║   出解脫。與如來法正順相應。過恒沙數不相
T16n0669_p0469b19║   離不捨智不可思量。阿難。譬如無價 如意
T16n0669_p0469b20║   寶珠。莊嚴瑩治可愛明淨。其體圓潔無有
T16n0669_p0469b21║   垢污。棄之 穢泥經百千劫 。過是已後有人拾
T16n0669_p0469b22║   取。取已洗淨守護保 持不令墮墜。是如意寶
T16n0669_p0469b23║   既被洗持。還得清淨不捨寶種。如是阿難。
T16n0669_p0469b24║   一 切如來昔在因地。知眾生界自性清淨。
T16n0669_p0469b25║   客塵煩惱之 所污濁。諸佛如來作是思惟。客
T16n0669_p0469b26║   塵煩惱不入 眾生清淨界中。此煩惱垢為外
T16n0669_p0469b27║   障覆。虛妄思惟之 所構起。我等能為一 切
T16n0669_p0469b28║   眾生。說深妙法除煩惱障。不應生下劣 心。
T16n0669_p0469b29║   以 大量故。於諸眾生生尊重心。起大師敬
T16n0669_p0469c01║   起般若。起闍那。起大悲。依此五 法。菩薩得入
T16n0669_p0469c02║   阿鞞跋致位 。是諸菩薩復更思惟。此煩惱垢
T16n0669_p0469c03║   無力 無能。不與根本相應。無真實本無依
T16n0669_p0469c04║   處本。最清淨本。是故無本。虛妄思惟顛倒
T16n0669_p0469c05║   習起。如地水風依本得住 。是本者無所依。
T16n0669_p0469c06║   煩惱亦如是。無真實依。若如實知正思惟
T16n0669_p0469c07║   觀。是諸煩惱不起違逆。我今應觀令諸煩惱
T16n0669_p0469c08║   不染著。我若有煩惱不能染著。是名善哉。
T16n0669_p0469c09║   若使我等著煩惱染。云 何 能為眾生說法解
T16n0669_p0469c10║   煩惱縛。是故我今應捨煩惱。應說正法解眾
T16n0669_p0469c11║   生縛。若有煩惱令生死相續。與善根相應。
T16n0669_p0469c12║   如此煩惱我應攝受。為成熟眾生成熟佛法。
T16n0669_p0469c13║   如是阿難。如來在因地中。依如實知依如量
T16n0669_p0469c14║   修 。達如來界無染無著。能入 生死輪轉生死。
T16n0669_p0469c15║   非煩惱縛證大方便 。住 無住 處寂靜涅槃。速
T16n0669_p0469c16║   得阿耨多羅三藐三菩提。
T16n0669_p0469c17║   阿難。是如來界無量無邊。諸煩惱[穀-禾+卵]之 所隱
T16n0669_p0469c18║   蔽。隨生死流漂沒六 道無始輪轉。我說名眾
T16n0669_p0469c19║   生界。阿難。是眾生界於生死苦。而起厭離
T16n0669_p0469c20║   除六 塵欲。依八 萬四千法門十波羅蜜所攝。
T16n0669_p0469c21║   修 菩提道。我說名菩薩。阿難。是眾生界已
T16n0669_p0469c22║   得出離諸煩惱[穀-禾+卵]。過一 切苦洗除垢穢。究竟
T16n0669_p0469c23║   淡然清淨澄潔。為諸眾生之 所願見。微妙上
T16n0669_p0469c24║   地一 切智地一 切無礙。入 此中住 至無比能
T16n0669_p0469c25║   已得法王大自在力 。我說名多陀阿伽 度阿
T16n0669_p0469c26║   羅訶三藐三佛陀。
T16n0669_p0469c27║   阿難。是如來界於三位 中一 切處等。悉無罣
T16n0669_p0469c28║   礙本來寂靜。譬如虛空一 切色種不能覆不
T16n0669_p0469c29║   能滿不能塞。若土器若銀器若金器。虛空
T16n0669_p0470a01║   處等如來界者亦復如是。於三位 中一 切處
T16n0669_p0470a02║   等悉無罣礙。阿難。一 切如來在因地時。依如
T16n0669_p0470a03║   實知依如量修 。觀如來界五 種功 德。不可說
T16n0669_p0470a04║   無二 相。過一 異過覺觀境界。一 切處一 味。
T16n0669_p0470a05║   菩薩見已除眾生相除法異相除大結相。依
T16n0669_p0470a06║   無礙智於眾生相續中。觀如來界興奇異意。
T16n0669_p0470a07║   咄哉眾生。如來即在眾生身內。如理不見如
T16n0669_p0470a08║   來。是故我說具 分聖道。開解無始相結覆
T16n0669_p0470a09║   障。令諸眾生因聖道力 破除相結。自能證見
T16n0669_p0470a10║   如理如來真實平等。何 因如此。一 切眾生執
T16n0669_p0470a11║   相所縛。不識如來不得如來不見如來。阿難。
T16n0669_p0470a12║   如來昔在因地。觀如來界通達明了 。正覺眾
T16n0669_p0470a13║   法悉平等如。正轉無上微妙法輪。正直成熟
T16n0669_p0470a14║   聖弟子眾。無量無邊恭敬圍繞。住 於無餘
T16n0669_p0470a15║   清涼涅槃。乃至世 界窮盡不捨眾生為利 益
T16n0669_p0470a16║   事 。
T16n0669_p0470a17║   阿難。是如來界自性淨故。於眾生處無異相
T16n0669_p0470a18║   故。無差別 故。極隨平等清亮潤滑。最妙柔
T16n0669_p0470a19║   賢與其相應。阿難。譬如水界自性清潤。能
T16n0669_p0470a20║   攝能潤能長一 切藥草樹木。如是阿難。一 切
T16n0669_p0470a21║   諸佛在因地中。依如來界修 行善根利 益眾
T16n0669_p0470a22║   生。為此事 故來入 三界現生老病死。是諸
T16n0669_p0470a23║   菩薩生老等苦非真實有。何 以 故。已如實見
T16n0669_p0470a24║   如來界故。阿難。譬如豪富長者惟有一 男
T16n0669_p0470a25║   端正聰黠。保 念愛惜瞻視養護情無暫捨。是
T16n0669_p0470a26║   兒稚小貪樂舞戲。不悟脚跌墮大深坑糞穢
T16n0669_p0470a27║   死屍膖爛臭處。其兒母親及餘眷屬。見子墮
T16n0669_p0470a28║   坑驚喚大叫。嗚呼痛哉煩冤 懊惱。是諸親屬
T16n0669_p0470a29║   雖復悲號而身無力 。怯弱不能入 此深坑救
T16n0669_p0470b01║   拔子苦。是時長者速疾馳還。念子心重不厭
T16n0669_p0470b02║   臭穢。自入 坑中捉子牽出。如是阿難。我作此
T16n0669_p0470b03║   喻以 顯實義。所言死屍糞坑譬於三界。其一
T16n0669_p0470b04║   子者譬凡夫眾生。母及眷屬譬聲聞緣覺。是
T16n0669_p0470b05║   二 乘人見諸眾生漂沒有流沈溺生死。雖復
T16n0669_p0470b06║   憂念傷 歎慈愍。無力 無能濟拔令出。豪富長
T16n0669_p0470b07║   者即是菩薩。清淨無垢無穢濁心。已能證見
T16n0669_p0470b08║   未曾習法。來入 生死臭惡之 處。而現受身
T16n0669_p0470b09║   濟拔眾生。阿難當知。如是菩薩大悲希有
T16n0669_p0470b10║   不可言說。超出三界脫諸累縛。更入 三界受
T16n0669_p0470b11║   三有生。因漚和拘舍羅。攝持波若波羅蜜。
T16n0669_p0470b12║   雖有煩惱。不能點污。演說正法滅眾生苦。
T16n0669_p0470b13║   阿難。是如來界大威神無變異柔潤故。汝
T16n0669_p0470b14║   應知。阿難。是眾生界是諸聖性。無修 無不
T16n0669_p0470b15║   修 。無行無不行。無心無心法。無業無果報。
T16n0669_p0470b16║   無苦無樂得入 是處。是性平等。是性無異相。
T16n0669_p0470b17║   是性遠離。是性隨從。是性廣大。是性無我
T16n0669_p0470b18║   所。是性無高下。是性真實。是性無盡。是
T16n0669_p0470b19║   性常住 。是性明淨。阿難。云 何 是性是諸聖
T16n0669_p0470b20║   性。一 切聖法緣此得成。一 切聖人依因此性
T16n0669_p0470b21║   而得顯現。故我說之 為諸聖性。
T16n0669_p0470b22║   阿難。我今說如來性。過恒沙數一 切如來不
T16n0669_p0470b23║   共真實。從此法出而得顯現名如來界。信 樂
T16n0669_p0470b24║   正說深味愛重。一 切聖賢人戒定慧身即得
T16n0669_p0470b25║   成就。是故此法名為法身。是法者相攝不相
T16n0669_p0470b26║   離。不捨智非有解。是依是持是處。若法不
T16n0669_p0470b27║   相攝相離。捨智有解。亦是依是持是處。是
T16n0669_p0470b28║   故我說。一 切法藏無變異故名為如如。無顛
T16n0669_p0470b29║   倒故名為實際。過一 切相名為寂滅。聖人行
T16n0669_p0470c01║   處無分別 智之 境界故名第一 義。阿難。是如
T16n0669_p0470c02║   來界。非有非無不染不淨。自性無垢清淨相
T16n0669_p0470c03║   應。汝當知。
T16n0669_p0470c04║   阿難。云 何 如來為界不可思議。阿難。是如
T16n0669_p0470c05║   來界在有垢地。淨不淨法俱 在一 時。是處不
T16n0669_p0470c06║   可思惟。依甚深理而得解脫。成阿羅漢成辟
T16n0669_p0470c07║   支佛。非其境界。阿難。有二 種法不可通達。
T16n0669_p0470c08║   一 者自性清淨法界。不可通達。二 者煩惱垢
T16n0669_p0470c09║   障不可通達。惟阿毘跋致菩薩與大法相
T16n0669_p0470c10║   應。能聽能受能持。諸菩薩聲聞緣覺。信 佛
T16n0669_p0470c11║   語故得知此法。阿難。如來為此界性不可思
T16n0669_p0470c12║   議。
T16n0669_p0470c13║   　　無上依經菩提品第三
T16n0669_p0470c14║   佛告阿難。何 者如來阿耨多羅三藐三菩提。
T16n0669_p0470c15║   諸佛婆伽 婆在無漏界。一 切障永盡。轉依
T16n0669_p0470c16║   寂靜明淨。是無上菩提與十種分相應。汝當
T16n0669_p0470c17║   知。何 等為十。一 者自性。二 者因緣。三者惑
T16n0669_p0470c18║   障。四者至果。五 者作事 。六 者相攝。七者
T16n0669_p0470c19║   行處。八 者常住 。九者不共。十者不可思惟。
T16n0669_p0470c20║   阿難。何 者名為菩提自性。十地十波羅蜜。
T16n0669_p0470c21║   如理如量修 出離道。所得轉依寂靜明淨。聲
T16n0669_p0470c22║   聞緣覺非其境界。是即名為菩提自性。阿難。
T16n0669_p0470c23║   是界未除煩惱[穀-禾+卵]。我說名如來藏至極清淨。
T16n0669_p0470c24║   是名轉依法。有四種相。一 者生起緣故。二
T16n0669_p0470c25║   者滅盡緣故。三者正熟思量所知法果故。四
T16n0669_p0470c26║   者最清淨法界體故。何 者名生起緣。出一 切
T16n0669_p0470c27║   世 如來相續。是菩提道生起緣處。何 者名滅
T16n0669_p0470c28║   盡緣。三品煩惱根本種類。依因此法永滅
T16n0669_p0470c29║   盡故。何 者所知法果。已正通達所知真如
T16n0669_p0471a01║   證得果故。何 者名法界體。滅諸相結最淨法
T16n0669_p0471a02║   界所顯現故。阿難。是轉依相。是轉依者。則
T16n0669_p0471a03║   佛婆伽 婆無上菩提故名菩提性。
T16n0669_p0471a04║   阿難。有四種法為得無上菩提作因。何 者為
T16n0669_p0471a05║   四。一 者願樂修 習摩訶衍法。二 者修 習般若
T16n0669_p0471a06║   波羅蜜。三者修 習破虛空三昧門。四者修 習
T16n0669_p0471a07║   如來大悲。阿難。有四種惑障菩提果。何 者
T16n0669_p0471a08║   為四。一 者棄背大乘法。二 者邪執我見。三者
T16n0669_p0471a09║   畏生死苦。四者不行利 益他眾生事 。阿難。
T16n0669_p0471a10║   有四種菩提無上勝果。何 者為四。一 者最淨。
T16n0669_p0471a11║   二 者真我。三者妙樂。四者常住 。是時阿難聞
T16n0669_p0471a12║   佛語已。於眾會中即從座起。偏 袒右肩右膝
T16n0669_p0471a13║   著地。曲躬恭敬頂禮佛足。合掌向佛而說偈
T16n0669_p0471a14║   言。
T16n0669_p0471a15║   　能說能行甚深理　　永度有流不退沒
T16n0669_p0471a16║   　已過怨結諸怖畏　　故我稽首問瞿曇
T16n0669_p0471a17║   　云 何 法是菩提因　　云 何 名障名為果
T16n0669_p0471a18║   　惟願慈善大悲尊　　憐愍我等分別 說
T16n0669_p0471a19║   是時世 尊唱言。善哉阿難。能問如來甚深大
T16n0669_p0471a20║   義。汝行利 益多眾生故。為令人天得道安
T16n0669_p0471a21║   樂。汝今諦聽。至心渴仰恭敬信 受。善哉世
T16n0669_p0471a22║   尊。願樂欲聞。佛告阿難。世 間中有三品眾
T16n0669_p0471a23║   生。一 者著有。二 者著無。三者不著有無著有
T16n0669_p0471a24║   者復有二 種。一 者背涅槃道無涅槃性。不求
T16n0669_p0471a25║   涅槃願樂生死。二 者於我法中不生渴仰誹
T16n0669_p0471a26║   謗大乘。阿難。是等眾生非佛弟子佛非大師
T16n0669_p0471a27║   非歸依處。如是人等已住 愚盲。必墮嶮怖大
T16n0669_p0471a28║   闇之 中。於曠野地更入 黑穢棘刺稠林。以 生
T16n0669_p0471a29║   死縛作於後際。落闡提網不能自出。著斷無
T16n0669_p0471b01║   者亦有二 種。一 者行無方便 。二 者行有方便 。
T16n0669_p0471b02║   行無方便 復有二 人。一 者在佛法外九十六
T16n0669_p0471b03║   種異學外道。如支羅歌波育婆等。二 者在佛
T16n0669_p0471b04║   法中能生信 心。堅著我見不愛正理。我說此
T16n0669_p0471b05║   人同彼外道。復有增上慢人。在正法中觀空。
T16n0669_p0471b06║   生於有無二 見。是真空者。直向無上菩提
T16n0669_p0471b07║   一 道淨解脫門。如來顯了 開示正說。於中
T16n0669_p0471b08║   生空見我說不可治。阿難。若有人執我見
T16n0669_p0471b09║   如須彌山大我不驚怪亦不毀呰。增上慢人
T16n0669_p0471b10║   執著空見。如一 毛髮作十六 分我不許可。
T16n0669_p0471b11║   行有方便 亦有二 人。一 聲聞乘。唯修 自利 而
T16n0669_p0471b12║   不能為利 益他事 。二 緣覺乘。少能利 他少
T16n0669_p0471b13║   事 而住 少得云 足。不著有無者。最上利 根
T16n0669_p0471b14║   修 行大乘。是人不著生死如。闡提不行無方
T16n0669_p0471b15║   便 如。外道不行有方便 如。二 乘云 何 而行。
T16n0669_p0471b16║   觀於生死及涅槃界平等一 相。至得正道其
T16n0669_p0471b17║   心安止。住 無住 處清淨涅槃。遊行生死不
T16n0669_p0471b18║   被染污。修 大悲心以 為根本。志力 高強堅
T16n0669_p0471b19║   住 不動 。
T16n0669_p0471b20║   佛言。阿難。若人貪著三有誹謗大乘。名一
T16n0669_p0471b21║   闡提墮邪定聚。若人著無行無方便 墮不定
T16n0669_p0471b22║   聚。復有著無行有方便 。不著有無行平等道。
T16n0669_p0471b23║   名正定聚。阿難。不著有無修 行平等。惟除此
T16n0669_p0471b24║   人餘有四人。一 者一 闡提。二 者外道。三者
T16n0669_p0471b25║   聲聞。四者緣覺。有四惑障。不能證得如來
T16n0669_p0471b26║   法身無上菩提。何 者為四。棄捨大乘是闡提
T16n0669_p0471b27║   障。為除此障。我說菩薩修 行信 樂大乘真
T16n0669_p0471b28║   法。於一 切處謬執我見。是外道障。為除此
T16n0669_p0471b29║   障。我說菩薩修 行般若波羅蜜法。於生死中
T16n0669_p0471c01║   厭畏疲極是聲聞障。為除此障。我說菩薩修
T16n0669_p0471c02║   行破虛空三昧門。背利 益他小事 為足是緣
T16n0669_p0471c03║   覺障。為除此障。我說菩薩修 行大悲。是四
T16n0669_p0471c04║   種人有四種惑。為除此惑說四聖道。因此勝
T16n0669_p0471c05║   道治四顛倒。能證如來無上最妙法身四德
T16n0669_p0471c06║   波羅蜜果。
T16n0669_p0471c07║   阿難。色等諸法悉皆無常而生常想。諸法皆
T16n0669_p0471c08║   苦而生樂想。諸法無我而生我想。諸法不淨
T16n0669_p0471c09║   而生淨想。是名顛倒。觀色等法是無常苦
T16n0669_p0471c10║   無我不淨。不名顛倒。是不顛倒。若觀如來妙
T16n0669_p0471c11║   德法身即成顛倒。治此顛倒我說如來法身
T16n0669_p0471c12║   四德。何 者為四。一 者常住 波羅蜜。二 者安
T16n0669_p0471c13║   樂波羅蜜。三者真我波羅蜜。四者清淨波羅
T16n0669_p0471c14║   蜜阿難。一 切凡夫執內五 陰起顛倒見。於
T16n0669_p0471c15║   無常中而生常見。於實苦中而生樂見。於無
T16n0669_p0471c16║   我中而生我見。於不淨中而生淨見。阿難。
T16n0669_p0471c17║   如來法身是一 切種智之 境界故。聲聞緣覺
T16n0669_p0471c18║   不能觀察如來法身。顛倒修 習不可拔斷。云
T16n0669_p0471c19║   何 如此。如來法身最勝常住 應當修 習。背
T16n0669_p0471c20║   常住 修 住 無常修 。如來法身最上妙樂應當
T16n0669_p0471c21║   修 習。背妙樂修 住 於苦修 。如來法身最勝真
T16n0669_p0471c22║   我應當修 習。背真我修 住 無我修 。如來法身
T16n0669_p0471c23║   最極清淨應當修 習。背清淨修 住 不清淨修 。
T16n0669_p0471c24║   因此倒修 聲聞緣覺所住 之 道。非是如來法
T16n0669_p0471c25║   身四德道所至處。是故法身常樂我淨非其
T16n0669_p0471c26║   境界。阿難。若有眾生信 如來語。能見法身
T16n0669_p0471c27║   常樂我淨。是眾生者無顛倒心生真正見。云
T16n0669_p0471c28║   何 如此。倒修 聲聞緣覺所住 之 道。非是如
T16n0669_p0471c29║   來法身四德道所至處。是故法身常樂我淨
T16n0669_p0472a01║   非其境界。
T16n0669_p0472a02║   阿難。若有眾生信 如來語。能見法身常樂我
T16n0669_p0472a03║   淨。是眾生者。無顛倒心生真正見。云 何 如
T16n0669_p0472a04║   此。阿難。如來法身是真常樂我淨波羅蜜。若
T16n0669_p0472a05║   有眾生因勝妙道觀如來身。是等眾生從明
T16n0669_p0472a06║   入 明。從安隱處至勝樂處。是佛真子佛心愛
T16n0669_p0472a07║   念。從佛口出得佛成就。從法化生得法財
T16n0669_p0472a08║   分。阿難。一 闡提人棄背正法。生死臭穢深
T16n0669_p0472a09║   心貪樂。為除此惑我說修 行願樂大乘。依因
T16n0669_p0472a10║   此法得最淨果。阿難。一 切外道邪執我見而
T16n0669_p0472a11║   生取著。色等諸法是無我相無諍故。三世 佛
T16n0669_p0472a12║   一 切處。及我說乃名真我。是諸外道執內五
T16n0669_p0472a13║   陰。而起我見心安快樂。為破此惑。是故我
T16n0669_p0472a14║   說修 習般若波羅蜜。依因此法得真我果。阿
T16n0669_p0472a15║   難。聲聞人者怖畏生死。於苦滅處而生欣樂。
T16n0669_p0472a16║   為除此執我說修 習破虛空三昧門。依因此
T16n0669_p0472a17║   法得具 足分。世 出世 樂波羅蜜果。阿難。緣
T16n0669_p0472a18║   覺人者不能觀察利 益他事 。與諸眾生不和
T16n0669_p0472a19║   合住 。獨處思惟心安快樂。為除此執我說修
T16n0669_p0472a20║   習菩薩大悲。依因此法恒遍十方。為諸眾生
T16n0669_p0472a21║   作利 益事 所留住 故。得於常住 波羅蜜果。
T16n0669_p0472a22║   阿難。因此四德。一 切如來實稱法界。不
T16n0669_p0472a23║   著有無如大虛空修 空界最究竟。過三際永
T16n0669_p0472a24║   安住 。阿難。一 切阿羅漢辟支佛大地菩薩。
T16n0669_p0472a25║   為四種障。不得如來法身四德波羅蜜。何
T16n0669_p0472a26║   者為四。一 者生緣惑。二 者生因惑。三者有
T16n0669_p0472a27║   有。四者無有。何 者生緣惑。即是無明住
T16n0669_p0472a28║   生一 切行。如無明生業。何 者是生因惑。是
T16n0669_p0472a29║   無明住 地所生諸行。譬如無明所生諸業。何
T16n0669_p0472b01║   者有有。緣無明住 地。因無明住 地。所起無
T16n0669_p0472b02║   漏行。三種意生身。譬如四取為緣。三有漏
T16n0669_p0472b03║   業為因起三種有。何 者無有。緣三種意生身。
T16n0669_p0472b04║   不可覺知微細墮滅。譬如緣三有中生念念
T16n0669_p0472b05║   老死。無明住 地一 切煩惱是其依處未斷除
T16n0669_p0472b06║   故。諸阿羅漢及辟支佛自在菩薩。不得至見
T16n0669_p0472b07║   煩惱垢濁習氣臭穢。究竟滅盡大淨波羅蜜。
T16n0669_p0472b08║   因無明住 地起輕相惑。有虛妄行未滅除故。
T16n0669_p0472b09║   不得至見無作無行極寂大我波羅蜜。緣無
T16n0669_p0472b10║   明住 地因微細虛妄起無漏業。意生諸陰未
T16n0669_p0472b11║   除盡故。不得至見極滅遠離大樂波羅蜜。
T16n0669_p0472b12║   若未能得一 切煩惱諸業生難永盡無餘。是
T16n0669_p0472b13║   諸如來為甘露界。則 變易死斷流滅無量。
T16n0669_p0472b14║   不得至見極無變異大常波羅蜜。阿難。於
T16n0669_p0472b15║   三界中有四種難。一 者煩惱難。二 者業難。
T16n0669_p0472b16║   三者生報難。四者過失難。無明住 地所起方
T16n0669_p0472b17║   便 生死。如三界內煩惱難。無明住 地所起因
T16n0669_p0472b18║   緣生死。如三界內業難。無明住 地所起有
T16n0669_p0472b19║   有生死。如三界內生難。無明住 地所起無有
T16n0669_p0472b20║   生死。如三界內過失難。應如是知。阿難。四
T16n0669_p0472b21║   種生死未除滅故。三種意生身無有常樂我
T16n0669_p0472b22║   淨波羅蜜果。惟佛法身是常是樂是我是淨
T16n0669_p0472b23║   波羅蜜汝應知。
T16n0669_p0472b24║   阿難。如來法身大淨波羅蜜應知有二 種。自
T16n0669_p0472b25║   性清淨是其通相。無垢清淨是其別 相。大我
T16n0669_p0472b26║   波羅蜜應知有二 種遠離一 切外道邪執。出
T16n0669_p0472b27║   過我見虛妄故。遠離二 乘計理謬執。出過無
T16n0669_p0472b28║   我虛妄故。大樂波羅蜜應知有二 種。斷苦
T16n0669_p0472b29║   集本解習氣縛。則 能證得一 切苦滅。意生
T16n0669_p0472c01║   諸陰拔除盡故。大常波羅蜜應知有二 種。既
T16n0669_p0472c02║   不損減無常諸行出過斷見故。亦不增益常
T16n0669_p0472c03║   住 涅槃。出過常見故。若計諸行無常。是名斷
T16n0669_p0472c04║   見。若計涅槃常住 。是名常見。治四惑障翻
T16n0669_p0472c05║   四顛倒。常樂我淨為其真果。阿難。何 者是
T16n0669_p0472c06║   菩提利 益事 有二 種事 。一 者無分別 智。二
T16n0669_p0472c07║   者無分別 後智。是二 種智有二 種事 。一 者為
T16n0669_p0472c08║   成就自利 。二 者為成就利 他。何 者自利 。圓
T16n0669_p0472c09║   滿解脫身持淨法身。滅煩惱障一 切智障。
T16n0669_p0472c10║   是名自利 。無分別 智能成此法。何 者為利
T16n0669_p0472c11║   他。從無分別 後智。乃至盡生死際不作思
T16n0669_p0472c12║   量。顯二 種身說法無窮無間無量。為脫生死
T16n0669_p0472c13║   三惡道苦。為欲安立一 切眾生。置於善道住
T16n0669_p0472c14║   三乘處。是名利 他。復次自利 。與三功 德分
T16n0669_p0472c15║   不相離。一 者無漏。二 者遍滿。三者無為。復
T16n0669_p0472c16║   次利 他。與四功 德分不相離。拔濟眾生不墮
T16n0669_p0472c17║   四處。一 者妄見癡迷疑惑。二 者苦道惡道
T16n0669_p0472c18║   墮道。三者以 嫉妬心以 怨結心破壞正教。四
T16n0669_p0472c19║   者以 下劣 心貪樂小乘。阿難。興此二 事 自
T16n0669_p0472c20║   利 利 他。是菩提事 。阿難。何 者名菩提相應
T16n0669_p0472c21║   法。無上菩提是真實相。十九種法與其相
T16n0669_p0472c22║   應。一 者不可思量。二 者微細。三者真實。
T16n0669_p0472c23║   四者道理甚深。五 者不可見。六 者難通達。
T16n0669_p0472c24║   七者常。八 者在。九者寂。十者恒。十一 清涼。
T16n0669_p0472c25║   十二 遍滿。十三無分別 。十四無著。十五 無礙。
T16n0669_p0472c26║   十六 隨順。十七不可執。十八 大淨。十九澄
T16n0669_p0472c27║   清。此十九法與無上菩提恒不相離。故名菩
T16n0669_p0472c28║   提相應之 法。
T16n0669_p0472c29║   阿難。何 者是菩提行處。三種道理顯現三
T16n0669_p0473a01║   身。一 者甚深道理。二 者廣大道理。三者萬
T16n0669_p0473a02║   德道理。阿難。第一 身者。與五 種相五 種功 德
T16n0669_p0473a03║   相應。何 者五 種相。一 者無為。二 者不相離。
T16n0669_p0473a04║   三者離二 邊。四者脫一 切障。五 者自性清淨。
T16n0669_p0473a05║   何 者五 種功 德。一 者不可量。二 者不可數。
T16n0669_p0473a06║   三者難思。四者不共。五 者究竟清淨。第二
T16n0669_p0473a07║   身者。法身淨流之 所顯現。一 切無量如來功
T16n0669_p0473a08║   德。摩訶般若大悲為體。與五 種功 德相應。
T16n0669_p0473a09║   一 者無分別 相。二 者無功 用心。三者稱眾生
T16n0669_p0473a10║   意作利 益。四者與法身不相離。五 者恒遍一
T16n0669_p0473a11║   時不捨眾生。第三身者。般若大悲淨流所顯
T16n0669_p0473a12║   色種為體。與四分功 德相應。一 者三十二 相。
T16n0669_p0473a13║   二 者八 十種好。三者威德。四者力 。能於諸
T16n0669_p0473a14║   眾生根欲性行相攝相應。於穢佛土示現種
T16n0669_p0473a15║   種本生之 事 。或復示現昇兜 率天。或復示
T16n0669_p0473a16║   現從彼天下。或復示現降神母胎。或現初 生
T16n0669_p0473a17║   出胎。或現俱 摩羅位 。或現受學十八 明處。
T16n0669_p0473a18║   或現諸戲遊於後園。或現出家或現苦行。
T16n0669_p0473a19║   或詣道場或成佛道。或波羅捺轉妙法輪或
T16n0669_p0473a20║   堅固林般涅槃那。示現如是種種之 事 。乃至
T16n0669_p0473a21║   盡于生死後際。阿難。無上菩提攝三身盡。
T16n0669_p0473a22║   是故名為菩提行處。阿難。何 者無上菩提常
T16n0669_p0473a23║   住 法。而此常住 有二 種法為作因緣。一 者
T16n0669_p0473a24║   不生不滅。二 者無窮無盡。是名菩提常住 法。
T16n0669_p0473a25║   阿難。何 者是無上菩提不共相。不共有二
T16n0669_p0473a26║   種。一 者不可知。若諸凡夫聲聞緣覺不能
T16n0669_p0473a27║   通達。非其境界。二 者不可得。除佛一 人餘
T16n0669_p0473a28║   無得者。是不共法有五 種。一 者如如理甚
T16n0669_p0473a29║   深故。二 者自在不可動 故。三者清淨無漏界
T16n0669_p0473b01║   所攝故。四者一 切所知處無礙故。五 者為眾
T16n0669_p0473b02║   生利 益事 圓滿故是名菩提不共相。
T16n0669_p0473b03║   阿難。何 者是無上菩提不可思惟。有六 種因
T16n0669_p0473b04║   故不可思惟。一 者過語言境界。二 者第一 義
T16n0669_p0473b05║   諦所攝。三者已過覺觀分別 思惟。四者譬
T16n0669_p0473b06║   類所不能得。五 者於一 切法最上品故。六 者
T16n0669_p0473b07║   生死涅槃處不可安立故。是名無上菩提不
T16n0669_p0473b08║   可思惟。阿難。云 何 如來為無上菩提不可
T16n0669_p0473b09║   思議。阿難。一 切如來住 無上菩提處有五 種
T16n0669_p0473b10║   因緣不可思議。何 者為五 。一 者自性。二 者
T16n0669_p0473b11║   處。三者住 。四者為一 異。五 者為利 益。阿
T16n0669_p0473b12║   難。云 何 如來為菩提自性不可思議。即色是
T16n0669_p0473b13║   如來不可得。離色是如來不可得。受想行識
T16n0669_p0473b14║   亦如是。即地界是如來不可得。離地界是如
T16n0669_p0473b15║   來不可得。水火風界亦如是。即眼入 是如來
T16n0669_p0473b16║   不可得。離眼入 是如來不可得。耳鼻舌身意
T16n0669_p0473b17║   亦如是。即有法是如來不可得。無法亦如是。
T16n0669_p0473b18║   是名菩提性不可思議。阿難。云 何 如來為菩
T16n0669_p0473b19║   提處不可思議。如來在欲界不可思議。離欲
T16n0669_p0473b20║   界亦不可思議。色無色界亦如是。如來在人
T16n0669_p0473b21║   中不可思議。離人中亦不可思議。六 道亦如
T16n0669_p0473b22║   是。如來在東方不可思議。離東方亦不可思
T16n0669_p0473b23║   議。十方亦如是。是名為處不可思議。阿難。何
T16n0669_p0473b24║   者是如來為菩提住 不可思議。阿難。安樂住
T16n0669_p0473b25║   如來住 不可思議。寂靜住 如來住 不可思議。
T16n0669_p0473b26║   有心住 如來住 不可思議。無心住 如來住 不
T16n0669_p0473b27║   可思議。如是梵住 聖住 如來住 不可思議。是
T16n0669_p0473b28║   名為住 不可思議。阿難云 何 。如來為一 異不
T16n0669_p0473b29║   可思議。三世 如來在一 處住 。何 者一 處。自性
T16n0669_p0473c01║   清淨無漏法界。是諸如來若一 若異不可思
T16n0669_p0473c02║   議。是名一 異不可思議。阿難。云 何 如來為
T16n0669_p0473c03║   利 益事 不可思議。如是如來等一 法界。智慧
T16n0669_p0473c04║   神力 正勤 威德悉皆平等。住 於無漏清淨法
T16n0669_p0473c05║   界。諸如來等因此轉依。能為眾生無量利 益。
T16n0669_p0473c06║   是名利 益不可思議。復次不可思議有二 種。
T16n0669_p0473c07║   一 者不可言說。過語言境界故。二 者出一 切
T16n0669_p0473c08║   世 。於世 間中無譬類故。是名不可思議。復
T16n0669_p0473c09║   次真如本不被染末無垢污不可思議。阿難。
T16n0669_p0473c10║   是名菩提不可思議。
T16n0669_p0473c11║   佛說無上依經卷上